…
مقاله ای فوق العاده جذاب و خواندنی که توسط استاد عزیز خادم الامام و سایت وعده صادق اماده گردیده که در آن درباره معجزه جاوید؛قران کریم و مبحث شیر مادر در سوره های « بقره » و «لقمان » خواهد پرداخت توصیه ما بر این است که
این مطلب را تا اخر مطالعه کنید…
بعد از گام اول سلسله پرسش های مهدوی که درباره آغاز ظهور حضرت مهدی (عج) در این قسمت به بررسی وجودی امام زمان و اثبات وی و سوال هایی از این دست خواهیم پرداخت ، که امیدواریم مورد توجه کسانی که در پی شناخت امام زمان خود هستند قرار بگیرد…
پرسش: آیا دلایل علمی که با قوانین فیزیک مطابقت داشته باشد برای اثبات مهدویت داریم توضیح دهید ؟
پاسخ: منظور شما از مدرک علمی مطابق با قوانین فیزیک برای مهدویت، مبهم و نامفهوم است.
مدرک مهدویت شیعه به اصل اسلام و خاتمیت پیامبر گرامی و دین او برمیگردد و این ارتباطی با بحث فیزیک ندارد. وقتی شما با مدرک و دلیل قطعی پذیرفتید که اسلام دین آسمانی بوده و برای مردم سراسر جهان تا آخر عمر دنیا نازل شده است وبا آمدن آن شرایع گذشته نسخ شده است، پس پیامهای آن را نیز ـ که مطابق با عقل میباشد ـ باید پذیرفت و از جمله آنها ظهور امام مهدی(ع) به عنوان دوازدهمین پیشوا است.
گفتنی است این که مصلح از مسلمانان و پیشوای آنان باشد امری معقول و طبیعی است و اگر غیر از این بود جای سؤال داشت. زیرا وقتی دین اسلام کامل ترین دین بوده و فقط توسط آن، بشر در حال رشد و ترقی میتواند به سعادت برسد طبیعی است که پیشوای چنین دینی نیز به عنوان مصلح و منجی باشد. زیرا او با ظهورش، میخواهد این دین کامل را در زندگی فردی و اجتماعی مردم جاری کند. آیا معقول است که مصلح از دینی باشد که دوره آن گذشته و معارف و قوانین آن جوابگوی بشر امروزی نیست؟
…
دیگر زمان عمل رسیده است … این بار امام زمان تان منتظر طلب شماست … این برنامه که از «روایات ۴۰ روز گریه بنی اسرائیل برای فرج و نجات از دست فرعون» الگو گرفته است، از روز اول ذوالحجه آغاز و تا روز عاشورای امسال ادامه خواهد داشت و میتواند به شکل فردی و یا در هیأتهای مذهبی انجام شود…متن کامل تر در
ادامه مطلب…
12ساعت اعوذبالله
سخنرانی متفاوت و بسیار آموزنده
سخنران
استاد علی اکبر رائفی پور
قسمت اول : مقدمه – راز ذریه
دانلود بخش اول 175 مگابایت
دانلود بخش دوم 97 مگا بایت
قسمت دوم : راز ذریه
دانلود بخش سوم 194 مگا بایت
قسمتهای بعدی در آینده ای نزدیک
“پینوکیو” ٬یکی از آثار کلاسیک کمپانی دیزنی ٬ در سال ۱۹۴۰ اجازه ی پخش یافت و هنوز هم مورد توجه کودکان و بزرگسالان بسیاری در سراسر جهان قرار دارد . با این حال ٬ داستان این عروسک چوبی خیمه شب بازی در بر دارنده ی یک تمثیل عمیق معنوی بر مبنای آموزه های سری می باشد که به ندرت در باره ی آن صحبت شده است . در این مقاله ٬ به منشاء این داستان و لایه های پنهان آن خواهیم پرداخت.
لینک دانلود pdf فایل مفاهیم راز آلود پینیکیو
حتما مطالبی درباره ظهور حضرت عیسی (ع) به همراه امام زمان(ع) در زمان فرج شنیده اید یا خوانده اید در این مطلب که کاری از حمید بخشنده آبکنار است به بررسی فضیلت ها یا برتری های امام زمان (عج) نسبت به حضرت مسیح (ع) خواهیم پرداخت ، این مطلب ویژه را تا آخر مطالعه کنید…
پاسخ فشرده:
حضرت مهدی در مقایسه با حضرت عیسی دارای ویژگیهای اختصاصی و منحصر به فرد زیر است:
۱٫ در عصر کنونی، حضرت مهدی است که حجت خدا بر روی زمین و مایه بقای هستی و تداوم نسل انسان است.
۲٫ حضرت مهدی به لحاظ نسبی، ذریه برترین پیامبر خدا، و فرزند فاطمه، برترین زنان عالم، است.
۳٫ برخورداری از علم راسخ به کاملترین وحی آسمانی و علم به ۷۲ وجه یا جنبه از اسم اعظم خدا مختص به حضرت مهدی است.
۴٫ حضرت مهدی منصور به یاری خاص فرشتگان است و حضرت عیسی علیهالسلام به شیوههای گوناگون در خدمت اهداف حجت ابن الحسن است.
۵٫ عدالت جهانی به دست حضرت مهدی است که جامۀ تحقق میپوشد و در نتیجه رضایت جهانیان و رفاه اقتصادی پدید میآید.
۶٫ این حضرت مهدی است که توحید حقیقی و آموزههای عملی وحیانی را در سطح جهان گسترش میدهد و بشریت را عملا در مسیر دین الاهی قرار میدهد.
آنچه مهمترین مدرک و گویاترین سند یک جنایت وسیع و گسترده و خطرناک بین المللی است کتابی است که با نام ” اسرار سازمان مخفی یهود ” به گردآوری ژرژ لامبلن چاپ و منتشر شد و به زبان انگلیسی the protocols of the learned”Elders of zion مشهور است…
قبل از آغاز مقاله اصلی تعریفی جالب از پروتکل های بزرگ صهیون قرار داده که تکه هایی از آن را برایتان قرار داده ایم : [«پروتکل بزرگان صهیون» یا «پروتکل بزرگان یهود»، بدنامترین اثر یهودستیزانه عصر مدرن است که به طرز وسیعی توزیع شدهاست. امروزه نیز دروغهای این کتاب در باره یهودیان که بارها و بارها رد شده اند همچنان بویژه از طریق اینترنت پخش میشود. افراد و گروههایی که از «پروتکل» استفاده کردهاند، همگی هدفی مشترک را دنبال میکنند: اشاعه تنفر از یهودیان.]
[پروتکل بزرگان صهیون یا پروتکل بزرگان یهود سندی جعلی است که مقصود از نگارش آن، ترسیم یهودیان به عنوان توطئهگران در سطح جهانی است.[۱] این کتاب جعلی در ۲۴ فصل یا پروتکل، که گفته میشود خلاصه مذاکرات ملاقاتهای رهبران یهودی است، به «نقشههای پنهانی یهودیان» برای حکومت بر جهان از طریق دخل و تصرف در اقتصاد، کنترل رسانههای همگانی و دامنزدن به اختلافات مذهبی پرداختهاست. مدرکی قانع کننده وجود دارد که «پروتکل» جعلی و یک «سرقت ادبی ناشیانه» است.]
میبینید که چگونه سعی در توجیه اعمال این قوم شیطانی دارند ، فرض را بر این میگذاریم که این کتاب سراسر دروغ و فرافکنی است ، آیا اعمال و رفتار صهیونیست ها با مردم جهان غیر از آن چیزی است که در این کتاب آمده ؟بهرحال کاربران مراقب سایت ویکی پدیا و از این دست منابع آزاد باشند…
اما…
این کتاب ( اسرار سازمان مخفی یهود ) با آنکه در ایران لااقل دوبار منتشر شد ( بکبار به ترجمه مصطفی فرهنگ و بار دیگر با نام مستعار ” ترجمه : ر.ش.” ) و اخیراً با نام ” صهیونیسم چه میخواهد؟ ” برای سومین بار ( و متاسفانه مثل تقریبا، تمامی کتابها و نشریات راجع به صهیونیسم بسرعت نایاب شد و این داستان در مورد این کتاب در سراسر جهان اتفاق افتاده است ) در واقع انگار ، دست پنهان و نیرومند صهیونیسم با ایادی فراوان و مرموز خویش همه جا سعی در گم کردن این ردپا دارد و بهمین دلیل ، چاپ مجدد این سند معتبر و نقل و شرح آن از جای ویژه ای در افشاگری نسبت به صهیونیسم برخوردار است و بر ناشران مسئول و حتی گردانندگان جمهوری اسلامی است که این کتاب مهم را در همه ابعاد بهمه طرق ممکن به دست مردم برساند.
درمقابل همة این حرف هایی که زده شد و همة مضرّاتی که برای موسیقی گفته شد عده ای نیزادّعا می کنند که موسیقی در درمان بسیاری از بیماری ها کاربرد دارد والبتّه امروزه یکی از بحث های مهم، همین بحث درمان، بوسیله موسیقی است که اصطلاحا ًبه آن موسیقی درمانی گفته می شود. و یا گفته می شود که پخش موسیقی در گاو داری ها بر روی شیر دهی گاوها تأثیر داشته و مقدار شیردهی آنان را افزایش داده است و از این قبیل مسائل. 
«کسی که چهل روز در خانه اش بربط نوازند و مردمان بر او وارد شوند شیطانی به نام قفندر اعضای خود را به تمام اعضای بدنش مس می نماید ، پس غیرت از آن مرد برداشته می شود تا به حدی که با زنانش اگر فعل قبیحی کنند بدش نمی آید ». با این روایت شاید بتوان به یکی از علل اصلی رواج بد حجابی و فحشا در جامعه پی برد ...
چکیده
در این مقاله که عنوان آن «پژوهشی در موسیقی واثرات آن» می باشد، سعی شده هم به لحاظ فقهی و هم به لحاظ علوم تجربی، تحقیق مختصری راجع به موسیقی و اثرات آن انجام گیرد. بحث موسیقی از جمله مباحثی است که با وجود این که دارای قدمت زیادی است ولی درعین حال، جزو مباحث روز بوده و از جمله مسائلی است که مخصوصاً جوانان زیادی را به خود مشغول داشته و بالتّبع سؤالات زیادی پیرامون آن مطرح شده و می شود. موسیقی را از جنبه های مختلفی ازجمله، فقهی، هنری و...می توان بررسی کرد، ولی آن چه بیشتر در این مقاله مدّنظر بوده، نگاه به موسیقی هم از جنبة علوم تجربی وهم ازمنظردین است که درکل، در مورد اثرات موسیقی برجسم و روان انسان، مطلب مختصری به دست می دهد. در مورد اهمّیّت وضرورت چنین بحثی همین بس که این بحث از قدیم الأیّام مطرح بوده ولی بیشتر جنبة فقهی آن مدّ نظر بوده و از جنبة علم تجربی کمتر مورد توجّه واقع شده لذا در این مقاله سعی شده بیشتر به جنبة علم تجربی پرداخته شود.این مقاله در 5 فصل تنظیم شده که در دو فصل نخست به تعریف موسیقی و انواع آن پرداخته و نیز ارتباط واژة موسیقی با واژة غنا ازنگاه مراجع عظام مطرح شده، سپس دریک فصل مجزّا وطولانی تری به انواع اثرات موسیقی بر جسم و روان که در بخشهای مختلفی ازآن، از روایات وآیات قرآن استفاده شده پرداخته شده است. و امّا فصل چهارم، برای آشنایی با نظرات علما و دانشمندان اسلام وغرب، راجع به موسیقی تنظیم شده ودر فصل آخر نیز بحث مختصری راجع به موسیقی درمانی وصحّت آن انجام شده است و درکل یک بحث نسبتاًجامعی که راجع به موسیقی نیاز بوده عنوان و ارائه گردیده است.
هنگامى که میلیونر مشهور آقاى (هنرى فورد) کتاب (یهود، یگانه مشکله جهان) را انتشار داد، آنقدر یهود با سلاح (ضدّ سامى) با او جنگ کردند که بالاخره مجبور شد نامهاى که خود یهود نوشته بودند بعنوان معذرت خواهى، او امضاء کند و از آنها پوزش بطلبد(12). (حاییم وایزمن) مىگوید: ما هر کجا برویم سلاح (ضدّ سامى) را با خود حمل خواهیم کرد(13). و یهود این سلاح را در آمریکا، انگلستان و فرانسه بکار برده و نتائج بسیار مفیدى را از آن بدست آورده است. 
گوستاولوبون فرانسوى مىگوید: اگر ما بخواهیم صفات یهود را در چند کلمه خلاصه کنیم، باید بگوئیم: یهود مانند انسانهائى هستند که تازه از جنگل وارد شهر شدهاند و همیشه از صفات انسانى بىبهره بودند، چرا که همچون پستترین مردم روى زمین زندگى مىکنند
کتاب ارزشمند دنیا بازیچه یهود نوشته مرحوم آیه الله العظمی شیرازی (قدس سره) نابغه قرن در تالیف که بیش از 1160 کتاب به رشته تحریر درآورده, از چهل سال قبل تاکنون چندین مرتبه به زیر طبع آراسته گردیده و در هر نوبت مورد استقبال چشم گیر جامعه اسلامی قرار گرفته است.
تاریخ ملت یهود تاریخى پرفراز و نشیب است که همواره با مکر و حیله و زر اندوزى و بهانه جوئى از پیامبران الهى همراه میباشد.
امروزه نیز نام یهود با حرکت جهانى صهیونیست پیوند خورده ، حرکتى که باعث بوجود آمدن دولت غاصب و ستمگر اسرائیل شد و از ابتداى تشکیل، این دولت تا کنون دست به قتل و غارت بیگناهان زده و با قلدرى بر قسمتى از بهترین سرزمینهاى اسلامى حاکم گشته و رؤیاى حاکمیت بر جهان را از طریق زر و زور و تزویر در سر میپروراند.
اعمال ضد اسلامى و انسانى آنها در طول تاریخ و از ابتداى پیدایش اسلام تا کنون برکسى پوشیده نیست ضمن اینکه آنها نیز دشمنى خود با مسلمین را پنهان نمیکنند.
در کتاب دنیا بازیچه یهود مؤلف به برخى از اعتقادات و برنامه هاى ایشان اشاره نموده و خواننده میتواند در مجموع اطلاعات ذیقیمتى را در این زمینه بدست آورده، به برخى اعمال و جرائم وحشیانه آنها پى ببرد.
برخی گمان می کنند که تنها اعتقاد به اهل بیت: و محبّت امام زمان(ع) کافی است. اینان می پندارند که در قبال گناهشان عذابی نخواهد بود. این توهم که در قرآن و روایات مردود شمرده شده است، تمنّی یا امید کاذب نام دارد. اینان چون اهل کتاب فکر می کنند همین که نام دین و مذهب را بر خود نهاده اند، اهل سعادتند و عذاب نخواهند شد:
6. تطبیق
پس از توقیت و تعجیل، آسیبی که قابل ذکر است، تطبیق ناصواب است. به این توضیح که عده ای با خواندن یا شنیدن چند روایت در علایم ظهور، آن ها را بر افراد یا حوادثی تطبیق
می دهند. البته خودِ تطبیق روایات بر حوادث، آفت و آسیب نیست، بلکه آفت، مطالب و ادعاهایی است که افرادی به صرف خواندن یک یا دو روایت و بدون بررسی آیات و روایات و مطالب تاریخی و قدرت تشخیص صحیح و سقیمِ روایات مطرح می کنند، یعنی بدون داشتن تخصص به اظهار نظر می پردازند.
این تذکر لازم است که در روایات، تشخیص مؤلّفه ها و علایم سپاه حق و باطل به عهده علمای راستین گذاشته شده است؛ همان ها که در عصر غیبت کبرا به عنوان (( نواب عام)) عهده دار امور گشته اند.
بدیهی است که لازم نیست همه مردم ظالم یا فاسد گردند تا (( ظلم فراگیر)) به وجود آید. آری، نگاهی کوتاه و گذرا به جهان نشان می دهد که ظلمْ عالم را فرا گرفته است، عده ای ظالمند و بسیاری مظلوم. از طرفی هیچ منافاتی ندارد که در کنار این ظلم وجور، دوستان و منتظران آن حضرت با زمینه سازی مثبت و آینده ساز، در اندیشه مقدمه چینی برای انقلاب جهانی ایشان باشند.
مقوله مهم مهدویت، به دلیل اثرات بسیار حیاتبخش و بهجت زایی که دارد؛ در معرض خطرات و آسیب هایی است. نوشتار حاضر بدنبال طرح برخی آسیب ها، با ذکر پیامدها و خاستگاه هر یک بوده و در پایان به مبارزه و درمان آن همّت گمارده است؛ این آسیب ها به قرار ذیل اند:
1. برداشت هایی انحرافی از مقوله انتظار فرج؛
2. افراط و تفریط در ارائه چهرة مهر و قهر از امام عصر(عج)؛
3. طرح مباحث غیرضروری؛
4. شتابزدگی و تعجیل؛
5. توقیت و تعیین وقت ظهور؛
6. تطبیق نادرست نشانه های ظهور؛
7. افراط و تفریط در تبیین مفهوم غیبت؛
8. ملاقات گرایی؛
9. آرزوگرایان بی عمل؛
10. عاشق نمایان دنیاخواه؛
11. مدعیان دروغین مهدویت و نیابت خاصه و عامه؛
12. عدم پیروی از ولایت فقیه و نواب عام؛
13. فعالیت های غرب و مستشرقان.
ابتذالگرا، بررسی مذاهب اسراری در انواع آن نشان میدهد که ابتذال و حرکات حیوانی از ارتباطات خاص، نامتعارف و سخیف جنسی تا خونریزی، تجاوز، قتل و نوشیدن شراب از ویژگیهای این دست فرقهها بوده است، جالب اینجاست که این بساط کهنه طی قرنها هویت خود را از دست نداده و همچنان به فرقههایی همچون «شیطان پرستی» و «تصوف» منتقل شده است
امروز در جامعه با واژههایی برخورد میکنیم که چند صباحی است مطرح میشوند، عناوینی نظیر کابالیسم، شیطانپرستی، عرفان کیهانی، انرژی درمانی، فنگ شویی، سنگ درمانی و طالعبینی که با آموزههای دینی مغایر است.
ترویج روز افزون آیینهای خرافی در جامعه راه انحراف از مسیر مستقیم سعادت را فراهم میکند، به راستی چرا در عصر کنونی با این حجم اطلاعات و آگاهی بشر رواج روزافزون خرافهگرایی و جادوگری احساس میشود، چرا شبکههای مختلف رسانهای به ترویج افکار و عقاید خرافهگرایی میپردازند و کنار آن دولتهایی مثل آمریکا تلاش وافری به کار میبرند تا فرقههای متأثر از گنوسیزم در نسخههای قدیمیتر مانند تصوف و کابالارا دامن بزنند و از پهلوی آنان جریانهای نوپدیدی را برای انحراف فکر بشر از تعالی و فرهیختگی و دستیابی به معنویت حقیقی متولد کنند.
به منظور آشنایی بیشتر با تاریخچه عرفانهای کاذب و فرقههای شیطانی گفتوگویی با "حسین بابازاده مقدم"، فعال فرهنگی و کارشناس فرق انحرافی و عرفانهای کاذب و مؤلف کتابهای "گنوسیزم"، "کابالا میستی سیزم عبرانی" و "با کاروان غالیان" انجام دادهایم که بخش نخست آن تقدیم میشود.
هر اندیشه و نظام و فرقه و قانون و ساختار و سازوکارى که انسان را از معرفت الهى، عبادت الهى، اطاعت الهى و اولیاى الهى دور کند، جادهاى انحرافى و جریانى ساختگى و گوهرى بدلى است.
1- صراط مستقیم را چگونه بشناسیم؟
---------------------------------------------
«اهدنا الصراط المستقیم»
شناخت راه و بیراه، یکى از دغدغههاى همیشگى افراد، جوامع انسانى، و تمام موجودات داراى آگاهى و آزادى بوده است. انسانهاى آگاه و آزاد در هر اقدام و تلاشى از خویش مىپرسند: کدام راه ما را به اهداف عالى آفرینش مىرساند؟ و کدام راه به نابودى، ضلالت، مشکلات و بنبست منتهى مىشود؟
انسان به تعداد انتخابها و تصمیمهاى خویش با این پرسش روبهرو است و به جرأت مىتوان گفت، جستجوى راه مستقیم، و رهایى از کژراهها و بنبستها آرمان جاودانه روح انسان است. زندگى انسانها پر از دو راهىها و چند راهىها و نقطههاى انتخاب و تصمیمگیرى است که انسان مجبور است از میان آنها یک راه را برگزیند و دیگر راهها را کنار نهد و دست کم، بین رفتن و توقف کردن یا بازگشتن از مسیرى که آمده، یکى را برگزیند.
انتخاب راه تابعى از انتخاب هدف و مقصد است. اگر انسان در انتخاب مقصد و هدف دچار اشتباه شود، به طور طبیعى، در انتخاب راه و روش هم گرفتار خطا خواهد شد، البته بدین معنا نیست که هر کس مقصدى را انتخاب کرد دچار انحراف نمىشود.
آشنایى با نظام آفرینش و نیازهاى انسان و شناخت درست و واقعى جهان آفرینش و توانمندىها و نیازهاى انسان و داشتن جهان بینى و انسانشناسى واقع نما و حقیقتگرا، و آشنایى با نظام مدیریت جهان و انسان شرط موفقیت در انتخاب راه بهتر در زندگى است. به عبارت روشنتر:
شناخت خدا و ایمان به او،
شناخت پیامبر و ایمان به انبیاى الهى،
امامشناسى و شناخت رهبران آسمانى،
قرآنشناسى و شناخت کتب آسمانى و ایمان به آنها،
معادشناسى و ایمان به روز قیامت،
مهمترین نیازهاى فکرى و فرهنگى انسان براى تشخیص راه و مقصد در زندگى است. بدون این آگاهىها، انسان نه مىتواند مقصد زندگى خود را مشخص کند و نه مىتواند راه و روش رسیدن به اهداف خود را تعیین کند.
جریانهاى سالم و ناسالم، مفید و زیانبخش، شایسته و ناشایست، حق و باطل، سازنده و تخریبگر، همه و همه با ترازوى ایمان و عبادت خدا سنجیده مىشوند. جریان سالم جریانى است که ما را در شناخت بهتر خدا و گرایش عمیقتر به او و هماهنگى بیشتر با قوانین او یارى مىکند. در مقابل، جریان انحرافى هر اندیشه حزبى، گروهى، مذهبى و فرقهاى است که راه معرفت و محبت و اطاعت و عبادت خداوند را سد مىکند و انسان را از فعالیتهاى خدایى و حرکت در راه او باز مىدارد و به توقف و بیراهه مىکشاند؛ اما این که از کجا باید فهمید ما در کدامین مدار از معرفت و محبت خداوند قرار داریم یا کژراهه را راه پنداشتهایم، نیاز به تمسک به ملاکها و معیارهایى دارد که کتاب آسمانى آن را فراروى ما قرار مىدهد.
در کلاسهاى بالاى عرفان کاذب که افراد معتقدتر به این فرقه شرکت دارند، بعضى کارهاى شعبده بازى انجام می شود. نگارنده با مصاحبه با بعضى از افراد شرکت کننده در این کلاسها و نیز به دست آوردن متن نوارهاى سخنرانى و صحبتهاى در این کلاسها این موضوع را دریافته است. در یکی از کلاسها «استاد» با عملیات نمایشى خود کالبد ذهنى (جن) یک بیمارى را تسخیر شده بود (جن زده شده بود) بیرون می آورد. در جلسه دیگرى احضار ارواح می کند.
فریبرز کلانتری/یکی از مواردی که پژوهشگران حوزه فرق به آن اذعان دارند، نقش رهبری در فرقه و ادعاهای واهی و دروغینی است که رهبران اینگونه تشکلات به خود منتسب می نمایند.
علل گرایش به عرفان حلقه
عرفان حلقه به عنوان یکی از فرقههایی که با خاستگاه داخلی در حوزهی جنبشهای معنوی نوین (جمن) به وجود آمده، در مدت بیش از 10 سال توانسته است در شهرهای گوناگون کشور افرادی را به خود جذب کند که نسبت به سایر فرقههای تشکیل شده با خواستگاه داخلی، گسترش بیشتری پیدا کرده است. پرسش اصلی این یادداشت این است که علل گرایش به عرفان حلقه چه بوده است؟
هدف از این بررسی، ایمنسازی جامعه از آلودگی به فرقههای مدعی معنویتگرایی است. در صورتی که مردم، شخصیتهای فرهنگی و فرهیختگان کشور پاسخ این پرسش را بدانند، میتوانند از تکرار رویدادهای مشابه پیشگیری کنند.
عرفان حلقه با ادعای درمان دردها و بیماریها، به میدان آمد. بسیاری از مردم، به نوعی با بیماریهای گوناگون خود یا عزیزانشان درگیر هستند و برای درمان دردها حاضراند دست به خیلی کارها بزنند و هزینههای زیادی را بپردازند. برای افرادی که در چنین شرایطی به سر میبرند، راستگو، دروغگو، مدعی و واقعی فرقی نمیکند، هر جا که روزنهی امیدی گشوده شود و پرتو امید بخشی بتابد، قابل چشمپوشی نیست.
ریاضتهای شیطانی
نخستین پرسش مطرح در این زمینه، این است که:
ـ آیا نشان دادن کشف و کرامات و انجام کارهایی که برای مردم عجیب و خارق العادّه جلوه میکند، لزوماً به معنای این است که صاحب آن کرامات اهل معناست و در رابطهای الهی به این توانمندیها دست یافته است؟
در پاسخ این پرسش باید گفت: قطعاً هیچ ملازمهای میان اظهار کشف و کرامات و حقّانیت ظاهر کنندة آنها وجود ندارد، چون رسیدن به این مقامات هم از طریق سیر و سلوک شرعی و انجام ریاضتهای الهی و هم از طریق غیرشرعی و انجام ریاضتهای شیطانی امکانپذیر است، بنابراین نمیتوان به مجرّد ملاحظة امور عجیب و غیرعادی از یک نفر، حکم به الهی و صادق بودن آن فرد کرد و همواره باید این احتمال را داد که شاید او این تواناییها را از راههای غیرشرعی و غیرالهی به دست آورده باشد.
برای روشن شدن این موضوع، توجّه شما را به حکایتی عجیب و شنیدنی جلب میکنم.
آیت الله سیّد علی علم الهدی (1273 ـ 1351 ش.) در کتاب ارزشمند «مناظره با دانشمندان» مینویسد:
مؤلّف گوید: مرحوم والد ماجد برای ما نقل کرد:
در ایّام تحصیل من در نجف اشرف که در عهد ناصرالدّین شاه بود، شخصی به نام ابراهیم خان، مستوفی دیوان اعلا، به نجف اشرف آمد، تا یک سال وارد شهر نشد، فقط مشک را از شطّ پر آب میکرد و در بین نجف و کوفه سقّایی میکرد و به افرادی که بین نجف و کوفه رفت و آمد میکردند، آب میداد.
منبع: تنهاراه
امام مهدی علیه السلام در قرآن،چهار نکته حایز اهمیت
السَّلامُ علیک یا تالی کتابِ اللهِ و ترجُمانَه ...
امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در قرآن
معرفت و شناخت، از موضوعات اساسی حیات بشری است و پس از معرفت خداوند به عنوان مبدأ همه¬ی موجودات، معرفت به حجّت¬های پروردگار که مظهر اسماء و صفات و آیینه¬ی جمال و جلال الهی هستند، بر همه¬ی معارف مقدّم است و حیات معنوی بشر به همین معرفت وابسته است.
برای معرفت امام منابع گوناگونی وجود دارد که قرآن اساسی¬ترین آنهاست. قرآن منبع مطمئنی است که چون از وحی سرچشمه گرفته، هیچگونه انحراف و نادرستی در آن راه ندارد و مورد اتّفاق همه¬ی فِرَق مسلمین است.
امام علی (علیه السلام) می¬فرمایند:
وراثت و پیشوایی مستضعفان، خواست خدا
وَ نُریدُ أن نَمُنَّ عَلَی الذّین استُضعِفوا فی الأرضِ وَ? ؛1 و اراده کردیم که بر کسانی که به?نَجعَلَهُم أئمِةً وَ نَجعَلَهُمُ الوارثین مستضعف شدهاند، منّت نهیم و آنان را پیشوایان مردم گردانیم و ایشان را وارث (زمین) کنیم.
این آیه مربوط به داستان حضرت موسی (علیه السلام) است خداوند می¬فرماید: «موسی (علیه السلام) در عصری به دنیا آمد و بزرگ شد که فرعون طغیان کرده و ادعای ربوبیت داشت. او بنی¬اسرائیل را به استضعاف کشانده و دستور قتل فرزندان آنان را داده بود و می¬خواست آنها را نابود کند، در حالی¬که اراده خداوند چیز دیگری بـود. او می¬خواست بر آنان منّت گذارد و آنان را پیشوا قرار دهد تا پس از سال¬ها، پیشوا و وارث در زمین باشند، پس از آن¬که زمین در دست دیگران بود، و آنان را در زمین قدرت دهد و حکومت قوی و پا بر جا به آنان ارزانی دارد تا بتوانند از آن استفاده کنند.» هر چند ظاهر آیه بیان یک قسمت از حوادث روزگار قوم بنی-اسرائیل است. ولی در اینجا از فعل مضارع استفاده شده که دلالت به استمرار دارد و می¬گوید: «اراده¬ی دائمی و سنّت ما چنین است که مستضعفان را پیشوایان و وارثان زمین قرار دهیم.»
نکته ها و پیام های آیه:
1-این آیه مربوط به حکومت جهانی و انقلاب نورانی حضرت مهدی (علیه السلام) است.
2- این آیه بشارتی است برای همه¬ی حق¬پرستان و عدالت-خواهان که حکومت ظلم و جور دائمی نیست و در نهایت، پیروزی برای رنج¬دیدگان خواهد بود.
3- خداوند در این آیه، تعبیر «منّت» را آورده است و منّت بر دو نوع است: فعلی و قولی، منّت فعلی به معنی لطف عظیم است و منّت قولی به معنی به رخ کشیدن نعمت است. در آیه¬ی شریفه مراد از منّت همان لطف عظیم است.
4- با توجه به آیهی لَقَد منَّ اللهُ عَلی المؤمنینَ إذ بَعَثَ ?فیهِم رسولاً؛2 همانا خداوند بر مؤمنان منّت نهاد که در میان آنان رسولانی? برانگیخت. از کلمهی «منَّ» در آیه میتوان شباهتهایی بین حکومت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله وسلم) و امام زمان (علیه السلام) ذکر کرد.
امام علی (علیه السلام) درباره¬ی این آیه فرمودند:
«هُم آلُ محمّد یَبعَثُ اللهُ مهدیَهُم بَعدَ جَهدِهِم فَیَعِزِّهُم و یَذِلُّ عدوَّهُم»؛3 «این افراد خاندان پیامبرند که خداوند مهدی آنان را بعد از فشار و زحمتی که بر آنان وارد میشود، برمیانگیزد و به آنان عزّت می¬دهد و دشمنان¬شان را خوار و ذلیل می¬سازد.»
پی نوشت ها:
1. قصص(28)، 5 .
2. آل عمران (3)، 164 .
3. طوسی، غیبت، ص 184 .
منبع: تنهاراه
امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در آینه قرآن
قرآن کریم، چشمه زلال ناب ترین معارف الهی و ماندگارترین حکمتها و دانشهای مورد نیاز بشر است. کتابی است سراسر راستی و درستی که خبرهای گذشته و آینده جهان را بیان کرده است و هیچ حقیقتی را فروگذار نکرده است. البته روشن است که حجم بسیار گسترده حقایق عالم در ژرفای آیات الهی نهفته است و تنها آنها که به عمق معانی آن دست یابند به آن واقعیات پی خواهند برد و آنان اهل قرآن و مفسران حقیقی آن یعنی پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله وسلم) و خاندان پاک او هستند.
قیام و انقلاب آخرین سفیر الهی از بزرگترین حقایق جهان است که در آیات فراوانی از قرآن کریم به آن اشاره شده و روایات بسیاری در تفسیر آن آیات نقل گردیده است که به چند نمونه اشاره میکنیم:
حضرت مهدی(عج) آخرین میراث دار طبعیت و زمین
خداوند در آیه 105 سوره انبیاء در قرآن کریم تصریح کرده است که "در زبور پس از تورات نوشتیم زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد" در این تصریح خداوند، چندین نکته پیچیده نهفته است که از اهم آنها، صراحت بیان قرآن در سه کتاب پیامبران آسمانی شامل زبور داود (ع) تورات موسی (ع) و قرآن کریم حضرت محمد(ص) مبنی بر ارث بردن زمین توسط بندگان صالح و نیز خود موضوع ارث بردن زمین توسط این صالحان است، در حقیقت در این تاکیدها و صراحت ها نکات زیادی نهفته است که با توجه به مناسبتهایی که در فروردین 88 قرار داشت از جمله روز زمین و روز طبیعت در مطلب پیش رو با استناد به برخی تفاسیر به این دو موضوع از منظر مهدویت پرداخته می شود
آیه سوم،آیه ی 55 از سوره ی مبارکه نور
وَعَدَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْض کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیمَکِّنَنَّ لَهُمْ دینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یعْبُدُونَنی لا یشْرِکُونَ بی شَیئاً وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ؛1
آیه اول،آیه ی 105 از سوره ی مبارکه ی انبیاء
وَلقَدْ کَتَبْنا فِی الزّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذّکْرِ أنّ الارضَ یرِثُها عِبادِیَ الصّالِحُونَ؛1
«وهمانا، در زبور پس از ذکر نوشتیم که زمین را بندگان شایستة من، به ارث خواهند برد».
در این آیه به یکی از روشنترین پاداشهای دنیوی صالحان (حکومت روی زمین)، اشاره شده است. در روایاتی چند، این رویداد مهم، در عصر ظهور حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) دانسته شده است.
آیه ی چهارم،آیه ی 148 از سوره ی مبارکه ی بقره
وَ لِکُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلّیها فَاسْتَبِقُوا الْخَیراتِ أَینَ ما تَکُونُوا یأْتِ بِکُمُ اللّهُ جَمیعًا إِنَّ اللّهَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ؛1
«و برای هر کسی قبلهای است که وی روی خود را به آن [سوی] میگرداند؛ پس در کارهای نیک بر یکدیگر پیشی گیرید. هر کجا که باشید، خداوند همگی شما را [به سوی خود باز] میآورد؛ در حقیقت، خدا بر همه چیز توانا است».
نکتهها
1. روز جمع شدن یاران حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)
در روایات متعددی از اهل بیت(علیهم السلام)، عبارت أَینَ ما تَکُونُوا یأْتِ بِکُمُ اللّهُ جَمیعًا، به جمع شدن یاران و اصحاب حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)، هنگام ظهور تفسیر شده است. امام باقر(علیه السلام) در باره این آیه فرمود:
«یعْنِی أَصْحَابَ الْقَائِمِ الثَّلَاثَ مِائَةِ وَ الْبِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً قَالَ وَ هُمْ وَ اللَّهِ الاُمَّةُ الْمَعْدُودَةُ قَالَ یجْتَمِعُونَ وَ اللَّهِ فِی سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ قَزَعٌ کَقَزَعِ الْخَرِیفِ»؛2
«منظور اصحاب امام قائم(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است که سیصد و چند نفرند. به خدا سوگند! منظور از «امت معدوده» آنان هستند. به خدا سوگند! در یک ساعت همگی جمع میشوند؛ همچون پارههای ابر پاییزی که بر اثر تند باد، جمع و متراکم میگردد».
امام علی بن موسی الرضا(علیه السلام) نیز می فرماید: و ذَلِکَ وَ اللَّهِ أَنْ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا یجْمَعُ اللَّهُ إِلَیهِ شِیعَتَنَا مِنْ جَمِیعِ الْبُلْدَان»ِ»؛3 «به خدا سوگند! هنگامی که مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) قیام کند، خداوند پیروان ما را از تمام شهرها گرد او جمع میکند».
این تفسیر از مفاهیم بطون آیه است؛ چرا که طبق روایات، آیات قرآن گاهی معانی متعددی دارد که یک معنا ظاهری و عمومی است و دیگری مفهوم درونی و به اصطلاح بطن آیه است که جز پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) و امامان(علیهم السلام) و کسانی که خدا بخواهد، از آن آگاه نیستند.
از منظر این روایات، خدایی که قدرت دارد ذرات پراکنده خاک انسان ها را در قیامت، از نقاط مختلف جهان جمعآوری کند؛ به آسانی میتواند یاران مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را در یک روز و یک ساعت، برای افروختن نخستین جرقههای انقلاب و تأسیس حکومت عدل جهانی و پایان دادن به ظلم و ستم، گرد آورد.
در ذیل آیه می نویسد: «در اخبار فراوانی از?علامه طباطبایی طریق شیعه، نقل شده است: این آیه دربارة اصحاب قائم آل محمد(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است و از بعضی استفاده می شود: این از باب تطبیق و جری است».4
پی نوشت ها:
1. بقره (2)، آیه 148.
2. محمد بن یعقوب کلینی، کافی، ج8 ، ص313 .
3. محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج52، ص291، ح37.
4. تفسیر المیزان، ج1، ص467.
نویسنده:خدامرلد سلیمیان
منبع:درسنامه مهدویت1-ص42تاص43
آیه ی پنجم،آیه ی 86 از سوره ی مبارکه ی هود
بَقِیتُ اللّهِ خَیرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ وَ ما أَنَا عَلَیکُمْ بِحَفیظ؛1
«اگر مؤمن باشید، باقی مانده خدا برای شما بهتر است و من بر شما نگاهبان نیستم».
در روایات گوناگونی آمده است: «بقیة الله» تفسیر به وجود امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) یا برخی دیگر از امامان(علیهم السلام) شده است. امام باقر(علیه السلام) فرمود:
«وَ أَوَّلُ مَا ینْطِقُ بِهِ هَذِهِ الْآیةُ بَقِیتُ اللَّهِ خَیرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ ثُمَّ یقُولُ: أَنَا بَقِیةُ اللَّهِ فِی أَرْضِه»؛2 «نخستین سخنی که مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) پس از قیام خود میگوید، این آیه است: »« بَقِیتُ اللّهِ خَیرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ؛ سپس می¬فرماید: «منم بقیةالله بر روی زمین».
درست است که در آیه مورد بحث، مخاطب قوم شعیب بوده و منظور از« بقیة الله»، سود و سرمایه حلال و یا پاداش الهی است؛ ولی هر موجودی نافع ـ که از طرف خداوند برای بشر باقی مانده و مایه خیر و سعادت او گردد ـ «بقیةالله» محسوب میشود. بر این اساس تمام پیامبران الهی و پیشوایان بزرگ بقیةاللهاند. تمام رهبران راستین نیز که پس از مبارزه با یک دشمن سر سخت برای یک قوم و ملت باقی میمانند، از این نظر بقیةالله¬اند. سربازانی که پس از پیروزی از میدان جنگ باز میگردند، آنان نیز بقیةالله¬اند.
از آنجایی که مهدی موعود(عجل الله تعالی فرجه الشریف)، آخرین پیشوا و بزرگ¬ترین رهبر انقلابی پس از بعثت پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله وسلم) است، یکی از روشن¬ترین مصادیق «بقیةالله» و شایستهترین فرد به این لقب است؛ به خصوص که تنها باقی مانده بعد از پیامبران و امامان است.
پی نوشت ها:
1. هود ( 11 )، آیه 86.
2. صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج1، ص330، باب 33، ح16.
نویسنده:خدامراد سلیمیان
منبع: درسنامه مهدویت1-ص43 تا44
امام زمان (عج) در روایات
اخبار و روایات فراوانی در موضوعات مختلف معارف اسلامی و اصول عقاید، احکام، اخلاقیات و اجتماعیات وارد شده است، لیکن در کمتر موردی به اندازه موضوع حضرت ولی عصر ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ روایت نقل نقل شده است. احادیث مربوط به این باب، قسمت عمدهای از روایات را تشکیل میدهد و مهمتر اینکه نه تنها این روایات، در جوامع شیعه نقل شده بلکه در کتب حدیث اهل سنت نیز به طور مبسوط نقل شده است و نیز بعضی از آنان، مستقلاً کتابهایی به نام آن حضرت، تألیف نمودهاند. از این رو روایات راجع به ایشان، متواتر و یا نزدیک به حد تواتر است. چه آنکه قطبهای متخالف و جناحهای متضاد در عقائد در این موضوع همنوا و همآهنگ شده و روایات بسیاری را نقل کردهاند که در اینجا به چند نمونه اشاره خواهیم کرد باشد که مورد خطاب «من مات و لم یعرف امام زمانه» نیاشیم.
حضرت مهدى(عج) درآینه حدیث
1 ـ رسول اللّه (صلى الله علیه وآله وسلم) :
«لاتقوم الساعة حتى یقوم القائم الحق منّا و ذلک حین یأذن اللّه عزّوجلّ له و من تبعه نجا و من تخلّف عنه هلک. اللّه اللّه عباد اللّه فأتوه و لو على الثلج فانّه خلیفة اللّه عزّوجلّ و خلیفتى.»
«روز قیامت فرا نمىرسد مگر آنکه از بین ما «قائم حقیقى» قیام نماید. و آن قیام، زمانى خواهد بود که خداى عزّوجلّ او را اجازه فرماید. هرکس پیرو او باشد نجات مىیابد و هرکه از فرمانش تخلّف ورزد، هلاک مىشود. اى بندگان خدا ! خدا را، خدا را; بر شما باد که به نزدش آیید اگرچه بر روى یخ و برف راه روید. زیرا او خلیفه خداى عزّوجلّ و جانشین من است.»
بندگان صالح، وارثان زمین
وَ لَقَد کَتَبنا فِی الزّبورِ مِن بعدِ الذّکرِ أنَّ الأرضَ? 1 «و در حقیقت در زبور پس از تورات نوشتیم که زمین را?یَرِثُها عِبادِیَ الصّالِحون بندگان شایسته¬ی ما به ارث خواهند برد.»
آینده از دیدگاه قرآن کریم
آینده از دیدگاه اسلام (1)
این مطلب را در بحث اول یادآور گشتیم که اسلام هم، همراه و همگام با سایر مذاهب و ادیان آینده را مثبت ترسیم می کند. ترسیم آیند? مثبت در قرآن مجید به صورت بسیار خوبی بیان شده است؛ بدین معنی که در آغاز آفرینش انسان گفته شده است که نخستین انسان در روی زمین خلیفة الله است و خدا خواسته است در روی زمین خلیفة الله داشته باشد:
« و اذ قال ربک للملائکة انی جاعل فی الارض خلیفة »(1 )
آنگاه که پروردگارت به فرشتگان فرمود که من در روی زمین جانشین قرار می دهم.
در این مورد ملائکه یه شگفت آمدند و خدا در پاسخشان آن چیزی را فرمود که موضوعش را همه شنیده اند.
امام زمان(عج) در قرآن کریم
امام زمان(عج) در قرآن کریم عنوان مطلبی است که در وبلاگ «دوران انتظار» قرار گرفته است.
،نویسنده در این مورد مینویسد: قرآن کتاب پرشکوه خداست. کتابی است که نه کتابهای آسمانی پیشین آن را خدشه دار و باطل میکند و نه واقعیتهای آینده. بیانگر هر چیزی است و هیچ تر و خشکی نیست، مگر این که در (این) کتاب روشن و روشنگر آمده است. آیا فکر میکنید چنین کتابی از ظهور اصلاحگر بزرگ تاریخ انسانیت و بنیاد حکومت جهان گستر و عادلانه او، خبر نمیدهد و در مورد آن ساکت است؟ هرگز چنین نیست ...
آیه دوم،آیه ی 5 از سوره ی قصص
وَنُریدُ أنْ نَمُنّ عَلَی الّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الارْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أئمًّْة وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ؛1
«و خواستیم بر کسانی که در آن سرزمین فرو دست شده بودند، منّت نهیم و آنان را پیشوایان [مردم] گردانیم و ایشان را وارث [زمین] کنیم».
این آیه طبق فرمایش امام علی(علیه السلام)، در نهج البلاغه و روایاتی چند از دیگر امامان(علیهم السلام)، ناظر به پیروزی مستضعفان بر مستکبران است و اینکه سرانجام، جهان از آنِ شایستگان خواهد شد.
قرآن نوید دهنده مهدى موعود
و نیز خداوند در قرآن کریم اینگونه از حضرت نوید مى دهد:
(( وَعَدَ اللّهُ الّذِینَ ءَامَنُوا مِنکمْ وَ عَمِلُوا الصالِحاتِ لَیَستَخْلِفَنّهُمْ فى الأَرْضِ کمَا استَخْلَف الّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنّ لهَُمْ دِینهُمُ الّذِى ارْتَضى لهَُمْ وَ لَیُبَدِّلَنهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنى لا یُشرِکُونَ بى شیْئاً وَ مَن کفَرَ بَعْدَ ذَلِک فَأُولَئک هُمُ الْفاسِقُونَ ...))
خـدا بـه کسانى از شما که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده اند وعده داده است که آنان را در روى زمین جانشین دیگران سازد همانگونه که مردمى را که پیش از آنان بودند جانشین دیگران کرد و دینشان را ـ که خود برایشان پسندیده است ـ استوار سازد و وحـشـتشان را به امنیت تبدیل کند، تا تنها مرا بپرستند و چیزى را با من شریک نگیرند. و آنان که از آن پس ، راه کفر و ناسپاسى در پیش گیرند، نافرمانند.
ایـن آیـه شـریـفـه از جـمـله آیـاتـى اسـت کـه بـه آن حـضـرت تاءویل شده است .
معناى این آیه در پرتو روایات
امـامـان مـعـصـوم و آمـوزگـاران راسـتـیـن قـرآن نـیـز در تـاءویـل آیـه مـورد بـحـث بـر ایـن انـدیـشـه رهنمون هستند که این وعده پرشکوه خدا تحقق نیافته و به هنگامه ظهور حضرت مهدى علیه السلام تحقق خواهد یافت .
1ـ از چـهـارمین امام حضرت سجاد علیه السلام آورده اند که آیه مورد بحث را، تلاوت کرد و فرمود: ((بـخـدا سـوگـنـد کـه ایـن مـؤ مـنـان شـایـسـتـه کـردار، شـیـعـیـان مـا اهـل بـیـت هـستند و خداوند این نوید و وعده شکوهبار را بدست بزرگ مردى از ما تحقق خواهد بـخشید او مهدى این امت است و کسى که پیامبر در مورد او فرمود: اگر از عمر دنیا تنها یک روز بـاقـى مـانـده باشد خداوند آن روز را آنقدر طولانى خواهد ساخت تا مردى از عترت من که نامش ، نام من است بر جهان حکومت کند و زمین را همانگونه که به هنگام ظهور او لبریز از ظلم و جور است مالامال از عدل و داد سازد.))
2ـ و از دو امـام مـعـصـوم حضرت باقر و حضرت صادق علیهم السلام نیز همین سخن روایت شده است و آنان نیز درست همین نوید را داده اند.
مـرحـوم ((طبرسى )) پس از نقل این روایت مى گوید: ((منظور از مؤ منان شایسته کردار، پـیـامـبـر و خـانـدان اویـنـد و ایـن آیـه در بـردارنـده نـویـد حـکـومـت عـادلانـه جـهـانـى اهل بیت ، استقرار اقتدار آنان در سراسر گیتى و برچیده شدن وحشت و هراس آنان با ظهور حضرت مهدى علیه السلام است .))
و مـى افـزایـد: ((خاندان پیامبر در مورد این واقعیت اجماع و اتفاق نظر دارند و روشن است کـه اجماع آنان همانند قرآن حجت است . چرا که پیامبر گرامى (ص ) فرمود: ((مردم ! من از مـیـان شـمـا مـى روم اما دو گوهر گرانبها در میان شما به یادگار مى گذارم : یکى کتاب خـدا، قـرآن و دیـگـرى خـانـدانـم . و ایـن دو تـا روز رستاخیز و ورود بر من در کنار حوض کوثر، از هم جدایى ناپذیرند.))
آنـگـاه مـى افـزایـد: ((نـویـد شـکـوهـمـنـد ایـن آیـه قـرآن نـیـز کـه تـمـکـن و اقـتـدار اهـل بیت و استقرار دین خدا بر روى زمین بوسیله آنان است ، وعده اى است که تاکنون تحقق نـیـافته است از این رو آن حضرت در انتظار دریافت فرمان ظهور از جانب خداست ، چرا که خداوند در وعده اش تخلف نمى ورزد.))
www.emam12.com
اقدامات غرب در جهت مخدوش نشان دادن انقلاب جهانی حضرت مهدی (عج)
1 ـ یکی از بزرگترین فعالیتهای تبلیغاتی که مستقیماً در باره اعتقاد به ظهور حضرت مهدی (علیه السّلام) توسط دشمنان در این ایام انجام گرفته، فیلم «نوسترا داموس» است که سه ماه متوالی در شبکه های تلویزیونی آمریکا به نمایش گذاشته شد.در این فیلم حضرت مهدی(عج) با لباس عربی نشان داده میشود که هر کاری را با فشار یک کلید انجام میدهد و در اثر اقدامات او خونریزی زیادی شده و تعداد زیادی یتیم و بیوه بر جای میمانداین فیلم سرگذشت زندگی ستاره شناس و پزشکی فرانسوی بنام «میشیل نوسترا داموس » است که نزدیک به ?00 سال قبل می زیست.وی پیشگوییهای خود را درباره آینده به رشته تحریر درآورده که مهمترین آنها پیشگویی او درباره ظهور نواده پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) در مکه مکرمه و وحدت بخشیدن به مسلمانان و به زیر پرچم خود درآوردن آنها و پیروزی بر اروپائیان و ویران کردن شهر و یا شهرهای بزرگ سرزمین جدید ( آمریکا) است.و به نظر می رسد لابی صهیونیست و اطلاعات آمریکا در ساختن این فیلم دست داشته باشند و هدف آنان از تهیه این فیلم بسیج نمودن ملتهای آمریکا و اروپا علیه ایران و مسلمانان است، زیرا آن را خطری می پندارند که غرب و تمدن آن را تهدید می کند، بویژه وقتی آنچه را که بر پیشگویی «نوسترا داموس» اضافه نموده اند مورد توجه قرار دهیم؛ و آن اینکه آمریکا بعد از شکست اروپا به دست حضرت مهدی (علیه السّلام) و نابودی موشکهای غول پیکر و دیگر شهرهای آن، جهت رویارویی با آن حضرت به بستن یک پیمان همکاری با روسیه اقدام نموده و سرانجام بر وی پیروز می گردند!
منجیگرایی در شبکه جهانی اینترنت
امروزه، با رواج شبکه جهانی اینترنت دسترسی سریع به موضوعات مختلف علمی ، فرهنگی ، خبری و .. .. ممکن شده است، امّا شاید برخی از افراد در مورد اینکه آیا مسائل دینی ، اعتقادی و معنوی نیز در اینترنت و در بین سیاستهای مختلف آن جایگاهی دارند یا نه در شک و تردید باشند ؛ با جستوجویی سریع در اینترنت میتوان تردید و شک در این مسأله را از خود دور ساخت و به آماری شگفتانگیز دست یافت و آن اینکه اگر شما با موضوعاتی نظیر «پایان جهان» یا «آخرالزمان» و یا «بازگشت عیسی مسیح» و «منجیگرایی» در هر یک از موتورهای جستجو و یا دایرکتوریهای اینترنت به جستوجو بپردازید حتی فرصت ورق زدن صفحات موجود که هر یک دارای دهها مدخل (Entery) هستند نیز ، نخواهید داشت چه برسد به ورود به هر مدخل و خواندن و مطالعه جزییات آن .
اطلاعاتی که در زیر سعی شده تا به صورت بسیار موجز و مختصر ذکر گردد، تنها بخشی از این اطلاعات گسترده است که با جستوجو در موتور جستجوی (google) به دست آمد است. نظر خوانندگان گرامی را به آن جلب مینماییم :
مهدویت ، موضوع بازیهای رایانهای در مغرب زمین
او همان کسى که شیعیان او را مهدى، مسیحیان او را عیسى، زرتشتیان او را سوشیانت و قومهاى دیگر او را با نامهاى دیگر مىخوانند. تمامى منتظران ظهور، به مرحلهاى معتقدند که یک ضد منجى که عصاره تمام شرارتهاست و تمامى نیروهاى شیطانى را به همراه خود دارد و مهمترین مانع منجى موعود است، ظهور کند و در نبرد نهایى، میان این دو که جنگى بسیار بزرگ و خونین است، منجى موعود به همراه یارانش، به کمک امدادهاى الهى، بر لشکر شیطان پیروز مىشوند. سربازان و یاران منجى، انسانهایى با ایمان و نیرومند هستند که خود را از قبل براى چنین روزى آماده کردهاند.
کشیش پت رابرتسون (Pat Robertson)، یکى از رهبران صهیونسیم مسیحى مىگوید: «اکنون آمریکا نماینده خداست در روى زمین؛ براى ظهور مسیح». آرى، به اعتقاد آنان، آمریکا یا لااقل رهبران این کشور، پیامبران معصومى هستند که به دنیاى پر از گناه فرستاده شدهاند تا جهان را به سرمنزل مقصود برسانند. جرج بوش اول روز 6 مارس 1992م. در نشست مشترک سنا و مجلس نمایندگان کنگره آمریکا (که بىشباهت به سخنرانى جرج بوش دوم در 20 مارس 2001 نبود)، خطابه معروفى ایراد کرد که ضمن آن، سیاست نظم نوین جهانى را اعلام کرد؛ سیاستى که طبق آن نمىتوان پذیرفت گوشهاى از کره زمین از اصول آمریکایى در مورد آزادىهاى فردى و حکومت دموکراتیک معاف باشد؛ سیاستى که طبق آن، براى پیروزى در جنگ علیه تروریسم بینالمللى، جنگ ایدهها و عقاید باید راه انداخت. این نظم نوین جهانى، به قول «فوکویاما» پایان تاریخ اسلام و دریایى فاشیستى براى شناى تروریستهاست و به قول «توماس فردمن» تحلیلگر سیاسى آمریکایى، اسلام، بزرگترین دشمن غرب است و جنگ با این دشمن، تنها با ارتش ممکن نیست؛ بلکه باید در مدارس ،کلیساها، مساجد و معابد، به رویارویى با آن پرداخت.
هم اکنون سیر محصولات فرهنگى غرب، براى تحقق بخشیدن به آرمان فوق، راهى بازارهاى کشورهاى مسلمان شده است؛ محصولاتى که پس از استفاده از آنها، شخص از هویت و فرهنگ خود دلزده مىشود و آمریکا را به عنوان امپراتور صالح دنیاى جدید مىپذیرد و او را عصاره نیروهاى خیر عالم تصور مىکند. یکى از این محصولات فرهنگى که بسیار تأثیرگذار است، بازىهاى رایانهاى است که بیشتر سرمایههاى اجتماعى جهان اسلام را هدف گرفته است.
نگاه غرب به معنا و مهدویت
شمار بىسابقهاى از مردم انگلیس که اکثریت آنان را زنان تشکیل مىدهند در نتیجه شکاف عمیق میان کلیساهاى کاتولیک و پروتستان، هر روزه به اسلام مىگرایند. تعداد چشمگیر افرادى که هر روزه به اسلام روى مىآورند سبب شده تا این دین بهطور سریعى به عنوان مکتب عقیدتى حائز اهمیتى در این کشور به شمار آید. به عقیده »رز کندریک«، یک معلم تعلیمات دینى دبیرستان »هال« در انگلیس و نویسنده کتاب تحلیلى بر قرآن کریم در بیست سال آینده تعداد افرادى که به اسلام گرایش پیدا مىکنند مساوى و یا بالغ بر تعداد مسلمانان مهاجر به کشور انگلیس خواهد بود. وى همچنین بر این عقیده است که: »اسلام همانند مسیحیت، یک دین جهانى است و هیچ ملیتى نمىتواند ادعا کند که اسلام منحصر به اوست«.
موج گرویدن به دین اسلام علىرغم ارائه تصویر و تبلیغات سوء در رسانههاى غربى، روز به روز در حال افزایش است. در حقیقت گرایش به دین اسلام، از زمان انتشار کتاب سلمان رشدى، جنگ خلیجفارس و کشتار مسلمانان در بوسنى، شدت بیشترى پیدا کرده است و گرچه در تبلیغات غرب اینگونه وانمود مىشود که دین اسلام حقى را براى زنان قایل نشده و همواره آنان را در محرومیت قرار داده است، تعداد زنانى که روز به روز به اسلام مىگروند نسبت به تعداد مردان، از افزایش بیشترى برخوردار است. به عنوان مثال در ایالات متحده آمریکا، تعداد زنانى که به اسلام گرویدهاند چهار برابر مردانى است که در این کشور اسلام را دین خود قرار دادهاند. بسیارى از تازه مسلمانان انگلیسى از طبقه متوسط جامعه هستند.
تحقیقى که مؤسسه اسلامى شهر »لیستر« انگلستان انجام داده، نشان مىدهد که اغلب افرادى که به اسلام گرویدهاند، حدود 30 تا 50 سال سن دارند. البته تعدادى از دانشجویان این کشور نیز به اسلام گرویدهاند که این خود نشان از عقلانیت دین اسلام دارد. »محمد« یکى از تازه مسلمانان انگلیس مىگوید: »خورشید اسلام در غرب طلوع خواهند نمود«. »عالیه حائرى« روانشناس آمریکایى که 15 سال پیش به اسلام گرویده است بر این عقیده است که طلوع این خورشید آغاز شده است. وى که مشاور یک مؤسسه انتشاراتى ادبیات مذهبى است، تصریح مىکند: »غربیان با تحقیق و با چشمان باز به اسلام گرایش پیدا مىکنند«. به عقیده برخى افراد، در نتیجه تقابل و تعامل میان تعالیم مذاهب، افراد در کشورهاى غربى با اسلام و آموزههاى ناب آن آشنایى پیدا کرده و به اسلام روى مىآورند برخى دیگر، موج تبلیغات منفى علیه اسلام در رسانههاى غربى را سبب گرایش غربیان به دین اسلام و هر چه کاملتر نمودن اطلاعات خود نسبت به این دین مىدانند.
هالیوود و فرجام جهان-3
در سالهای دهههای 1930 و 1940 در سینمای آمریکا گاهی حضور پیدا و ناپیدای ذات الهی را شاهد هستیم که مثلاً در فیلم «جبرییل بر فراز کاخ سفید» (1933) جبرئیل به کمک رئیسجمهور آمریکا میشتابد و مسائل مملکت را حل و فصل میکند و در فیلم «صدای بعدی که میشنوید» (1949) خداوند به کمک انسان آمده و زندگیاش را تغییر میدهد.
مسئلة پایان کار دنیا بر اثر نابودی کرة زمین و از میان رفتن حیات از همان دوران در فیلمهای سینمایی و در گونة علمی ـ تخیلی مطرح بود و تا اواخر سالهای دهة 1970 این مسئله ناشی از پرداختن به دانش و فناوری انرژی هستهای و استفاده از بمب اتم بود که در نهایت امری خطرناک و نابودکننده محسوب میشد و به جز کشورهای بسیار پیشرفته و شاخص (منظور آمریکا و تاحدی هم انگلستان و فرانسه) ، هیچ کشوری را برای پیگیری این مسائل مجاز نمیدانست.
پایان دنیا یا تهدید به این رویداد برای بشر همواره مسئلهای هولناک به صورت تصویری یا مکتوب مطرح شده است. و برای فیلمسازان تا سالهای اواخر دهة 1970 مسئلهای پیچیده و با نگرشهای متفاوت بوده است. بعضیها آن را به خاطر دخالت یک پیشوا یا برگزیدة دینی برای نجات بشر یا نفوذ بر انسانها نگریستهاند که در داستان جنبة نشانهها و علایم الهی بوده است، و گروهی از فیلمسازان نیز این رویداد را امری محتمل دانستهاند و با کمک تمهیدات ویژه و فیلمهای مستندی که از مصائب طبیعی گرفته شده بود فیلمی را با درونمایهای جذاب ارائه کردهاند. از همان سالها سینمای علمی ـ تخیلی به مسائل مذهبی و الهی نیز نگاهی ویژه داشت. پایان دنیا در این فیلمها گاهی به واسطة وجود هیولاهای ساختة دست بشر، در افتادن انسان با طبیعت، انفجارهای اتمی شدید، کشف مناطق ناشناخته و مسائل نظیر آن بود. گاهی ریشة مصیبت پایان یافتن دنیا به خارج از زمین مربوط میشد ولی چنانچه اشاره شد در بعضی فیلمها گاهی مشیت الهی بر آن قرار میگرفت که کرة زمین به طور کامل در معرض نابودی قرار گرفته و گاهی هم در لحظة آخر نجات مییافت. در اکثر فیلمهای علمی ـ تخیلی، پایان دنیا و داوری نهایی یا روز قیامت عباراتی مترادف یکدیگر بودند.
هالیوود و فرجام جهان-2
چنانچه اشاره شد هالیوود در این سالها به مضامین مسئلهدار و از جهت تجاری موفقیتآمیز میپرداخت. سینمای علمی ـ تخیلی یکی از گونههای معروف آن زمان بود که با صرف هزینه اندک میتوانست محمل مناسبی برای تبیین مسئله انرژی هستهای باشد. سوژهای که در عصر اتم مطرح بود جنبههای منفی استفاده از انرژی اتمی یعنی بمب اتم بود. هالیوود از همان آغاز قصد داشت به همه بگوید که وارد اینگونه آزمایشات نشوند زیرا در نهایت موجب نابودی خود و کره زمین خواهند شد. به این ترتیب تخریب و نابودی به واسطه انرژی اتمی و بمب اتم در رأس برنامههای تولیدی هالیوود قرار گرفت و از طریق درونمایههای مناسب با فیلمهای علمی ـ تخیلی به تماشاگران ارائه شد. کار به نحوی ارائه میشد که تماشاگر از طریق فیلم تهدید بزرگ و خطرناکی را از سوی دانش و دانشمندان احساس کند.
... گفتیم که فرجام جهان از دیدگاه هالیوود اصولاً براساس دو موضوع مطرح گردیده است: یکی آنکه بشر به دلیل پرداختن به انرژی هستهای و در نهایت بمب اتمی، باعث نابودی حیات در کرة زمین خواهد شد و دیگر آنکه سینمای امریکا این عقیده را در فیلمهایش دنبال میکند که یک برخورد نهایی بین نیروهای شر و کافر ـ یعنی اعراب و مسلمین ـ علیه مسیح موعود و کشور بزرگ اسرائیل به نابودی و تخریب آکثر شهرهای جهان منجر خواهد شد. که همان مسئلة «آرمگدون» مورد نظر بنیادگرایان انجیلی امریکا است. به دنبال این بحث نگاهی داشتیم به کشف بمب اتم، نقش دانشمندان یهودی که در نهایت به دوران جنگ جهانی دوم رسیدیم. در سال 1945 م. آزمایش انفجاری نخستین بمب اتمی در ایالات نیومکزیکو انجام شد و در ماه آگوست همان سال شهرهای هیروشیما و ناکازاکی توسط بمب اتمی بمباران شدند و جنگ جهانی دوم خاتمه یافت و امریکا در واقع قدرت خود را به شوروی سابق هم نشان داد. بعدها بحث بر سر خطر استفاده از دانش هستهای در مجامع بینالمللی مطرح گردید ولی سایر کشورها نیز به چنین آزمایشاتی دست زدند.
هالیوود و فرجام جهان-1
فرجام جهان از دیدگاه هالیوود اصولاً بر اساس دو اصل دنبال شده است: یکی آنکه بشر به دلیل پرداختن به انرژی هستهای و در نهایت بمب اتمی باعث نابودی حیات در کرة زمین خواهد شد، و دیگر آنکه یک برخورد نهایی بین نیروهای شرّ و کافر (اعراب و مسلمانان) علیه مسیح موعود و کشور بزرگ اسرائیل به نابودی و تخریب اکثر شهرهای جهان میانجامد و این همان جنگ «آرمگدون» است که حاوی بخشی از اعتقادات بنیادگرایان انجیلی امریکا است که یک پنجم آمریکا را تشکیل می دهند. آنها ضمن در آمیختن مسیحیت با صهیونیسم، منتظر آن واقعه ـ حضور مسیح(ع) ـ ، برپایی مملکت بزرگ اسرائیل و ساخت معبد «هیکل سلیمان» بر خرابههای مسجدالاقصی هستند. در اینجا نگاهی به تاریخ استفاده از انرژی هستهای به عنوان یک سلاح کشتارجمعی خواهیم داشت
ابوالحسن علوی طباطبائی
نفوذ پنتاگون در هالیوود
امروزه فیلم های نظامی توجه عامه مردم را به خود جذب نموده اند؛ اما نه فیلم های انتقاد برانگیز هالیوود.هم اکنون مرکز نظامی پنتاگون اجازه دارد روی بخش عظیمی از فیلم نامه ها تصمیم گیری کند. این موضوع را مجله رسانه ای "Brills Content" افشا نموده است.
نیروی نظامی امریکا افسرانی دارد که وظیفه شان بحث درباره پروژه های سینمایی هالیوود است. نظامیان اجازه دارند نسخه کامل فیلم نامه ها را مطالعه کنند، مخصوصا زمانی که تصویر نامناسبی از ارتش به صحنه کشیده می شود.
یک مثال: در نسخه فیلم "شهاب آسمانی" یک شاتل فضایی امریکایی با تجهیزات و جنگ افزار هسته ای به آسمان فرستاده می شود تا شهاب سنگی را که زمین را تهدید می کند تکه تکه کند. اما پنتاگون این موضوع را نپسندید. چون ایالات متحده معاهده ای را بر مبنای عدم استفاده از تسلیحات هسته ای در فضا، امضا کرده است.
هالیوود و مهدویت-2
فیلمسازان آمریکایی مهدویت را نشانه گرفتهاند
اشاره:
دکتر حسن بلخاری، فارغالتحصیل رشته ادیان و عرفان، از اساتید دانشکده هنر دانشگاه تهران و آشنا با علوم ارتباطات هستند؛ با توجه به اطلاعات جامعی که ایشان در زمینه فعالیتهای رسانههای غربی درخصوص مقابله اندیشه اسلامی و بویژه موضوع مهدویت دارند، خدمت ایشان رسیدیم و سؤالاتی را درهمین زمینه مطرح کردیم
با توجه به اینکه فرمودید غرب پی برده که جوهرة تفکّر شیعی بحث مهدویت است، چه اقداماتی را در مقابله با آن در عرصههای مختلف انجام داده است؟
هالیوود و مهدویت-قسمت اول
فیلمسازان آمریکایی مهدویت را نشانه گرفتهاند
اشاره:
دکتر حسن بلخاری، فارغالتحصیل رشته ادیان و عرفان، از اساتید دانشکده هنر دانشگاه تهران و آشنا با علوم ارتباطات هستند. با توجه به اطلاعات جامعی که ایشان در زمینه فعالیتهای رسانههای غربی درخصوص مقابله اندیشه اسلامی و بویژه موضوع مهدویت دارند، خدمت ایشان رسیدیم و سؤالاتی را درهمین زمینه مطرح کردیم.
با تشکر از اینکه وقت گرامیتان را دراختیار ما قرار دادید، بهعنوان اولین سؤال بفرمائید که نقش و جایگاه سینما و رسانههای صوتی، تصویری در غرب و خصوصاً آمریکا چیست؟
غرب و مهدویت
گفتگو با پروفسور حمید مولانا
س: آقای مولانا با توجه به حضور در آمریکا و سکونت 50 ساله شما در آنجا کمی در مورد منجی¬گرایی در غرب صحبت بفرمایید؟
ج: در غرب منجی گرایی خیلی وقت است که شروع شده و مسأله تازه¬ای نیست و خیلی وسعت پیدا کرده¬. از جنبه مذهبی خودشان و هم از جنبه عرفی، اصلاً تمام کارهای آقای بوش براساس منجی¬گرایی است[البته با تحریف و مدل خاص خودشان]؛ وغرب در این باره فعالیت¬های زیادی می¬کند،
رابینو فتیش خاخام یهودیان در سال 1952 در کنگره خاخام های دنیا گفت :"...اما امروز خیانتکاریها و فتنهانگیزیهای این عده ، ابعاد بهمراتبگستردهتر و جدیتری بهخود گرفته است. حرکت جدید سردمداران، نخبگان و رهبران صهیونیسم جهانی به حدی جدی، گسترده و عمیق شده است که بهراستی میخواهند جنگ جهانی سوم را وحشیانهتر از سایر جنگها به راه اندازند..."
فیلم "بابل پس از میلاد" از دیگر فیلم های موج موسوم به آثار آخرالزمانی به شمار می آید که چندی است به عنوان جریان اصلی سینمای آمریکا خود را مطرح ساخته است. فیلم هایی درباره سرانجام جهان یا به قول خودشان پایان روزها ، ظهور مسیح موعود یا مشیا (همان مسیح موردنظر قوم یهود که قرن هاست انتظارش را می کشند) و یا بازگشت حضرت مسیح (ع) که مدنظر مسیحیان به خصوص پروتستان هاست. در این گونه آثار به وقایع آخرالزمان از زاویه نگاه فوق پرداخته می شود ، از غلبه نیروی شر یا ضد مسیح گرفته تا نبردهای واپسین موسوم به آرماگدون و تا تلاش های جناح خیر برای پیروزی در آن جنگ به نمایش در می آید. فیلم هایی که در آنها جهان کنونی در شاکله ای سیاه و تاریک و در تسخیر جنایتکاران و
جزیره خضرا، افسانه یا واقعیت؟!
یکی از موضوعهای مرتبط با زندگی و شخصیت امام مهدی(ع) که در مجامع مختلف درباره آن پرسش میشود، موضوع «جزیره خضرا» است. بسیاری میپرسند آیا واقعاً امام زمان(ع) در این جزیره دوردست در اقیانوس اطلس زندگی میکند؟ آیا چنانکه برخی میگویند: یاران و فرزندان آن حضرت نیز در این جزیرهاند؟ و... در پاسخ این پرسشها باید گفت که موضوع «جزیره خضرا» به عنوان محل اقامت و زندگانی حضرت ولیعصر(ع) در عصر غیبت کبری، برگرفته از حکایتی است که عالمان شیعه، درباره استناد آن، اتّفاقنظر ندارند؛ گروهی آن را پذیرفته و در نتیجه معتقد به وجود جزیره خضرا هستند و جمعی، آن را بیاعتبار دانسته و اساساً وجود چنین جزیرهای را رد میکنند. در اینجا برای روشنتر شدن موضوع به بررسی این دیدگاهها مهمترین دلایل دو گروه میپردازیم.
چهار آسیب
تعیین زمان ظهور
از آسیبهای فرهنگ مهدویت آن است که بعضی به دنبال تعیین زمان برای ظهور هستند.
تطبیق علائم ظهور بر مصادیق خاص
در روایات فراوان نشانه هایی برای ظهور امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بیان شده است امّا کیفیت دقیق و خصوصیات آنها روشن نیست و این بستری برای تحلیلها و تفسیرهای شخصی و احتمالی گردیده است و هر از چند گاهی بعضی در پی تطبیق علائم ظهور بر پدیدههای موجود بر میآیند و بدینوسیله خبر از نزدیکی ظهور و احتمال قریب الوقوع بودن آن میدهند.
طرح مباحث غیرضروری
در فرهنگ ناب مهدوی معارف فراوانی است که پرداختن به آنها یک ضرورت شمرده میشود و نقش اساسی در جهت آگاهی بخشی به شیعیان دارد و برای ترسیم نحوه عملکرد آنها در زمان غیبت بسیار مهم است.
مدّعیان دروغین
یکی دیگر از آسیبهای معارف مهدویت، ظهور مدّعیان دروغین در این جریان مقدّس است. در طول سالیان غیبت امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) افرادی به دروغ ادعا کردهاند که با آن حضرت، ارتباط خاص دارند و یا از سوی آن بزرگوار، به مقام نیابت خاص رسیدهاند.
به ادامه مطلب
